读出恩典

读出恩典

管理員
更多動作

論壇文章

读出恩典
2022年4月04日
In 为主发声
有一位姐妹问我们应该怎样对付罪。 我们有一些错误的观念,跟圣经的翻译有关。和合本新约是1906年翻译的,旧约是1918年。虽然后来经历了一些版本更新,但只是加了标点,改了一些实在没有人用的词汇。但我们的圣经还是当年穿着大褂、长衫,没有跟世界融入,不熟悉希伯来文,不熟悉英文的语言环境的儒家视角翻译的。所以,我们中国人总是摆脱不了儒教对基督信仰的影响。 罪这个词更好的翻译应该是失败、离开的意思。是指离开了神的道德标准,或者想要守住神的道德标准的尝试失败了。在希伯来文、英文、法文、德文,乃至大多数西方语言中,圣经中的这个词跟人们常说的罪是完全不同的两个词。比如英文,这个词是Sin,而罪是Crime。罪和失败给人的感受完全不一样。罪的主观性很强,犯罪讲究犯罪动机,对吗?失败当然也有主观原因,但往往客观原因也很重要。所以,当中国教会里一谈到罪的时候,首先想到的是犯罪的人的问题,犯罪的人应该洗心革面,痛改前非。这样就可以不犯罪。但是这样就可以不失败了吗?往往不行。 圣经中关于如何对付罪,有两个最重要的例子。一个是正面的例子,一个是反面的例子。正面的例子,是浪子。浪子连猪食都吃不上的时候,想到父亲家里的仆人都衣食不愁,就决心回到父亲家里。他的动机很简单,就是要过幸福的生活。他知道靠自己是不行的,要靠天父。他想好了一套跟父亲的说辞,想要说,我对不起你,你把我当仆人吧。但是,天父没有让他说出来。天父要的只是他明白不能靠自己。愿意回家。 反面的例子是犹大。马太福音27章说, 卖耶稣的犹大看见耶稣已经定了罪,就后悔,把那三十块钱拿回来给祭司长和长老,说:“我卖了无辜之人的血是有罪了。”他们说:“那与我们有什么相干?你自己承当吧!”犹大就把那银钱丢在殿里,出去吊死了。(马太福音 27:3-5 和合本) 加略人犹大去找长老们,在他们面前认了罪,他承认自己卖了无辜的人的血。他甚至归还了他通过罪得到的银币。他有认罪的行为。他也有痛心疾首的情绪,圣经说他非常后悔,他痛心到没办法面对自己,痛心到要寻死觅活,上吊自尽。凭着自己去抵抗罪,只有上吊的份儿。但这似乎是某些教会天天逼人们去做的。但是,圣经不承认犹大悔改了。他没有悔改,因为他没有放下自己,他没有转向神,他没有领受耶稣在十字架上为他做出的牺牲,他没有感恩耶稣的宝血洗净了他的罪。相反,他被自己的罪驱使,去上吊自尽了,到死他还是在看自己,而不是去看耶稣。 不要用犹大的方法去抵挡罪。要用浪子的方法。具体应用起来,我个人体会是这样的,第一步,我们先从天父那里得到平安。浪子想着,我父亲家连仆人都生活无忧,更不要说儿子了。他想到这个,就得到了平安。罪往往会带来焦虑、担心、恐惧。因为罪如果不改变,往往会带来糟糕的后果。魔鬼会借着这个来控告我们。所以,第一步是先到天父那里被爱充满。天父会为你解决一切的罪的不良后果。我也许失败过,但我不是失败。我也许有过犯,但我不是过犯。天父不会让之前的过犯定义我的一生。只有心里平安了,才有力量去对付罪。 第二步是拿回权柄。罪是出自于魔鬼的,我们把我们的权柄交给了魔鬼,才会犯罪。老父亲把戒指戴到小儿子的手上,就是给小儿子权柄。奉耶稣基督的名宣告,某某罪不能在我的生命中做主。奉耶稣基督的名拒绝魔鬼的谎言和诱惑。祈求神给你力量,斩断黑暗势力对你的影响。我已经是新造的人了,我拒绝老我对我的一切影响。耶稣如何,我就如何。耶稣是不会过犯的,我也不会过犯。凭着耶稣基督我凡事都能做。 第三步是享受人生。不要总是把罪放到心上。耶稣已经为你战胜了罪。不是吗?所以,你不用担心。去看今天神又给了你哪些祝福,又跟你说了什么话。神又怎么表达了祂对你的爱。去生活中寻找这些有时候是点点滴滴,有时候是大江奔流的恩惠。只要罪来侵扰你,让你不舒服,心情不好的时候,就来到神的面前。或者坐下来细数祂的恩惠,如果没办法平静心情,就找个自己放得开的地方唱赞美诗。唱赞美诗是最简单的让你脱离罪的搅扰的方法。心里平安了,有力量了,就读读经,默想神对你的爱。不要主动去想罪这件事。不要陷入自责或者担心后果的陷阱里面去。那是很深很深的坑,一掉下去,就还得用力把自己拉上来。到天父面前去远离罪的恐惧,用宣告和祈求远离罪的意念,用感恩、唱赞美诗、读经去远离罪的焦虑、罪的羞愧,远离这些,你就不会过犯。
0
0
353
读出恩典
2022年4月04日
In 为主发声
如今,我每次看圣经的时候都被天父的慈爱和大能而震撼,想起自己就是祂所深爱的、祂所拣选的,祂所栽培的人,就觉得如此蒙福。因为有祂我们就是世界上最幸福的人! 然而,之前看圣经的时候却经常看不明白,特别是旧约,经常读完了没感受到神的爱,却是好多恐惧,今天看到这个人死了,明天看到那个人受罚了。我也跟着惧怕,就不想看了。 有一次我问hesed,我说,你看旧约的时候不怕吗?他说不怕啊,你要是害怕的话,就说明你根本还不明白你的身份和位置。在世界上,只有两种人,义人和不义的人。神恩待义人,惩罚不义之人。祂是创造天地的神,是天地的主,祂是公义的。但你是义人你怕什么啊?因为耶稣已经担当了你的所有罪,你已经因信称义了,你就是圣经中那个神所喜悦的,蒙福的,与神有约的义人。你害怕是因为你觉得你就是人,但是没看到自己是义人。神惩罚恶人(不义的人)难道不应当吗?你看到有人死了就害怕自己也一样,那不是仇敌的谎言吗?你如今在主耶稣最美的约里,你是神的儿女了,你还怕什么呢? 哇,亲爱的弟兄姐妹,当我了解我们在基督里的真实身份,圣经的密码一下子就解开了。你再去看箴言书、诗篇,那些义人和恶人(不义的人)的对比的时候,你就很容易的站对你的位置。你在基督里是神的义。你就能在圣经中看到所有神对义人的应许、对亚伯拉罕后裔(我们因信成为亚伯拉罕的属灵后裔)的应许,对以色列的应许,你就知道那是你的产业了。 圣经是如此信实。祂给你的那个应许你都能够兑现。如果你知道的话,你就能明白你到底是多么蒙福的孩子! 快来打开圣经看看祂对你的美好应许吧!你也会看到,祂如何带领你,去进入命定,进入那祂所赐的丰盛的应许之地,活出丰盛的生命。奉耶稣的名祝福你! ——玛丽亚
0
0
139
读出恩典
2022年4月04日
In 为主发声
【出 33:19】 耶和华说:“我要显我一切的恩慈,在你面前经过,宣告我的名。我要恩待谁,就恩待谁;要怜悯谁,就怜悯谁。” 亲爱的玛丽亚,你怎样理解这句话呢? 答:出埃及记33章, 摩西说:“求你显出你的荣耀给我看。” 耶和华说:“我要显我一切的恩慈,在你面前经过,宣告我的名。我要恩待谁就恩待谁;要怜悯谁就怜悯谁”; (出埃及记 33:18-19 和合本) 当神要展示祂的荣耀给摩西看的时候,祂要彰显的是祂的恩慈,祂要宣告祂的名。所以神的荣耀,在神看来,等同于祂的恩慈和祂的名。然后,神接着说,祂的恩慈是在祂自己的主权之下的,不受任何律法的束缚。祂想把恩慈加给谁,就加给谁。 恩慈,在希伯来原文中是טוּבִי֙(ṭū·ḇî),本意是美善,很多中文译本也都翻译成美善。诗篇写道, 你们要尝尝主恩的滋味,便知道他是美善;投靠他的人有福了!(诗篇 34:8 和合本) 诗人说,神就是美善,而美善的外在体现就是神的恩典。所以,神的荣耀就是通过恩典,彰显神内在的美善。作为基督徒,如果我们宣讲刑罚和定罪,那不是彰显神的荣耀;如果我们宣讲神会给我们疾病,那不是彰显神的荣耀;如果我们每天愁眉苦脸,觉得跟随基督的生活很辛苦,那不是彰显神的荣耀。彰显神的荣耀,就是彰显神赐给我们的平安和喜乐;彰显神的荣耀,就是领受神的恩典,把神在我们生命中所赐的祝福展现出来;彰显神的荣耀,就是宣讲神的福音,传讲恩典和真理,让更多的人看到神的慈爱,神的美善;彰显神的荣耀,就是让世人看到我们生命中的神迹,就是成为管道,把神迹带到他们的生命中,让他们尝到主恩的滋味。 当耶稣说,要天父荣耀祂的时候,祂指着的是十字架,是古往今来最大的神迹,是洗净亿万人的罪,让我们得以坦然无惧的去领受神的祝福的终极的恩典,是神的荣耀最大的彰显。这荣耀既是属于耶稣的,也是属于天父的。这是神的恩典、慈爱、美善的终极体现。 魔鬼的作为是什么?牠去攻击神的孩子,控告他们,企图因为人的罪使神无法向人们施展慈爱,没有神的慈爱,人也无法爱神。就隔绝了。但是天父差派了主耶稣,洗净了我们的罪,祂如今想恩待谁就恩待谁,想怜悯谁就怜悯谁,祂是不受限制的神,是能彰显祂慈爱本质和祂名主权的,就像那句:耶和华本为善,祂的慈爱永远长存。祂就是要恩待怜悯咱们的。 哈哈,我明白你的意思了。对的,神在宣告祂的主权和恩慈。当人问他荣耀的时候,祂夸耀的是对我们的爱和有能力爱我们。这多么让人兴奋!
0
0
238
读出恩典
2022年4月04日
In 为主发声
答案由玛丽亚姐妹提供。 曾经我最不喜欢约伯记,因为我不理解为什么神允许祂的孩子遭受那么多难受的事,每一个患难中的人都不理解约伯记,并且以此对神也有埋怨。但是当真的走过患难,我们会再读约伯记就会有全新的启示。 第一,约伯记是在旧约时代,耶稣当时还没有上十字架。撒旦还可以控告我们的罪。如经上所记: 有一天,神的众子来侍立在耶和华面前,撒但也来在其中。(约伯记 1:6) 但如今,耶稣已经战胜了那个昼夜控告我们的撒旦,无法再在天上控告我们了,我们因着耶稣的血已经全然洁净,在神的眼里完美无暇。耶稣是我们的大祭司,从此坐在神的右边。替我们代求。 我们所讲的事,其中第一要紧的,就是我们有这样的大祭司,已经坐在天上至大者宝座的右边, (希伯来书 8:1 和合本) 明亮之星,早晨之子啊, 你何竟从天坠落? 你这攻败列国的何竟被砍倒在地上? 你心里曾说: 我要升到天上; 我要高举我的宝座在 神众星以上; 我要坐在聚会的山上,在北方的极处。 我要升到高云之上; 我要与至上者同等。 然而,你必坠落阴间, 到坑中极深之处。 (以赛亚书 14:12-15 和合本) 所以,我们不用再担心约伯的事情发生在我们身上。因为那个控告的已经坠落,那洗净你罪,为你代求的如今在神旁边。 圣经全部是神启示的,有益于教导、督责、使人归正、培养人行义,使属神的人得到充分的装备,去行各种善事。 (提摩太后书 3:16-17) 那么我们去看看神想通过约伯记告诉我们什么? 约伯认为自己是义人,是依靠自己来称义的。经上记着:正如圣经上说:“没有义人,一个也没有, (罗马书 3:10) 所以当一个人以为自己的好行为配得神的恩宠,就是在恩典中坠落了。参考经上记着,你们这要靠律法称义的,是与基督隔绝,从恩典中坠落了。 (加拉太书 5:4) 所以,神允许一切发生,是为了去掉约伯身上的自以为义(参考约伯说:我坚守自己的公义,决不放弃, 我有生之年都问心无愧。(约伯记 27:6)并且他去和神辩屈的时候都说自己从小就怎样做善事等等…… 靠自己的行为换取神的恩典乃是在律法之下,经上记着:因为无人能够靠遵行律法而被上帝视为义人,律法的本意是要使人知罪。 (罗马书 3:20) 神希望我们单单仰望祂的恩典。如经上记着:神又在旷野将你列祖所不认识的吗哪赐给你吃,是要苦炼你,试验你,叫你终久享福; (申命记 8:16 和合本) 祂就是要领我们终久享福的。经上又记载:你让别人骑在我们的头上。我们曾经历水火,但你带我们到达丰盛之地。 (诗篇 66:12) 所以,约伯记想告诉我们的是,不要倚靠自己称义,而是要倚靠神的恩典,站立在耶稣基督的磐石上。当最后约伯放弃自己的义,降服在s的面前,承认自己本不配得,本是渺小,神的恩典的大能就开始涌流在他的生命中,经上记着: 耶和华赐给约伯晚年的福分比起初更多:他有一万四千只羊、六千只骆驼、一千对牛和一千头母驴。他还有七个儿子和三个女儿。他给长女取名叫耶米玛、次女叫基洗亚、三女叫基连·哈朴。那地方找不到像约伯三个女儿那样美丽的女子。约伯让她们与弟兄一同承受产业。此后,约伯又活了一百四十年,得见四代子孙。约伯年纪老迈,寿终正寝。 (约伯记 42:12-17 当代译本) 第二:不要忧虑 忧虑会给魔鬼机会。经上记着:约伯每天都在担心他的孩子,他的献祭不是因为感谢神的赦免,而是担心自己的孩子,忧虑和恐惧是不信神的表现,如经上记着: 他清早起来,按他们的数目献上燔祭。因为他心里想:“说不定孩子犯了罪,心中亵渎了 神。”约伯经常这样作。 (约伯记 1:5 新译本) 当然,每个人都会忧虑,都会恐惧,神不是要我们倚靠意志力胜过,而是倚靠祂完全的爱而胜过。 如经上记着:爱里没有惧怕,完全的爱可以把惧怕驱除,因为惧怕含有刑罚,惧怕的人在爱里还没有完全。 (约翰一书 4:18) 并且神告诉我们去除忧虑的方法:只要借着祷告和祈求,把需要的告诉祂,祂必保守我们的心思意念。是祂来为我们做,使我们平安。参考经文: 你们应该一无挂虑,凡事要借着祷告和祈求,以感恩的心将你们的需要告诉上帝。这样,上帝那超越人所能理解的平安必在基督耶稣里保守你们的心思意念。 (腓立比书 4:6-7)
0
0
295
读出恩典
2022年4月04日
In 为主发声
有位弟兄姐妹问这个问题,担心自己妄求。相信也有其他弟兄姐妹有同样的疑惑。 妄求一词出自雅各书4:3,指的是明知不符合神的品格的祈求。比如,如果有人求神为他说谎,就是妄求,因为神是信实的。如果有人求神为他杀人,也可能是妄求,特别是对方如果是义人。读雅各书一定要了解它的背景。雅各书开头就说 神和主耶稣基督的奴仆雅各,问候散居在各地的十二个支派。(雅各书 1:1 标准译本) 说明他是写给散住的十二支派的犹太人的,并不是专门写给基督徒的。所以这封书信与其他书信不一样,讲的不是基督的道和新约的教义,而是要横跨新约和旧约,去讲神的道德原则。因此,这封书信在传统上被称为Moralistic Epistle(道德书),而不是Theological Epistle(理论书)。 雅各的身份非常特殊,他是耶稣的弟弟,在耶稣生前,他是不信主的。我想这也很容易理解。一个从小跟你一起长大、一起嬉戏、一起吃饭上厕所的人,突然有一天跟你说,他自己是神,的确不是那么容易接受。这就是为什么很多牧师,引导过无数的人决志信主,但是一到给自己家人传道,就困难重重。不过,雅各在耶稣死后,很快就信主了。最后,他甚至为主殉道,被乱石砸死。很多人认为,雅各这样的突然变化,只有一个合理的解释,就是他看到了死而复活的耶稣。不管怎样,雅各在耶稣死后得到了启示,坚心信主,他也觉得自己有很重要使命,去呼吁其他像他之前一样,不信耶稣的人,让他们回转向主,重生得救。 雅各书的历史背景是犹太人在与罗马人斗争的过程中被镇压,很多犹太人被驱逐出耶路撒冷。所以在雅各书一开始,他就写到了患难。在第4章,他写到了当时犹太人中一种很让他痛心疾首的现象,就是内斗。犹太人被罗马人压迫,本应该彼此团结,但是他们却为了权力、宗教教义的分歧而互相争斗,有些甚至还联络罗马人和其他外邦人来杀害自己的同胞。所以雅各说,你们嫉妒杀害,斗殴争战,想要争夺世俗的权力,在这个过程中,你们不知道求神。就算求神,你们也求的是怎么让你的同胞倒霉,怎么让你能凌驾于同胞之上,殊不知神的心意是爱和祝福。如果你们真的侥幸得逞了,你们也不会为同胞谋福祉,而是自己宴乐,浪费了神对你们的祝福。 弟兄姐妹们,在读雅各书的时候一定要明白,在雅各心里,他是写给(或者至少主要是写给)那些没有耶稣宝血覆盖的犹太人的,在这一点上,雅各书跟旧约有相似之处。在耶稣基督里,我们很少需要去担心妄求。耶稣说,你們奉我的名無論求什麼,我必成就,叫父因兒子得榮耀。(约翰福音 14:13) 当然,我们不能去求神不能做的事。也就是违背神的本性的事情。我相信弟兄姐妹所求的都是祝福、恩典、供应、丰盛、盼望、爱、战胜仇敌、战胜世俗等等内容。不用担心,这些都非常非常符合神的本心,不会是妄求。要记住,神非常非常爱你,所以尽管向祂求你所需要的供应和祝福!我也借此机会,为众弟兄姐妹向神祈求,在新的一年里平安、喜乐、健康、富足。奉主耶稣基督得胜的名!阿们!
0
0
291
读出恩典
2022年4月04日
In 为主发声
曾经,我听牧师讲到顺服的时候,第一个想法是:又要让我失去自我,不能做自己想做的事~ 有多少人,谈到顺服会第一个想到的是自我牺牲和忍耐? 如果你也是这么想的,那么感谢主,带领你来到我的这个分享,来自于主的新鲜启示。 我先给大家说一个真实故事: 前阵子我去奥特莱斯小镇逛街,因为担心妈妈和宝宝和我走着太累,就让她们在奥特莱斯小镇的休息室休息。我一个人逛好再来和她们汇合。 去过奥特莱斯小镇的都知道,那里每个品牌的店都是一所独立的房子,类似国内叫小别墅,然后一座一座连成一片。然后我去了一家我喜欢的店,不是在主要的那条路上,是在一个小胡同里。我看中了一条裙子,我打算排队付款,有SL的感动说,你先别买这条裙子。我听了很疑惑,你知道一个姑娘,当你喜欢一条裙子想买的时候,有人拦着你的感受吗?我犹豫了一下,就还是顺服的把裙子放下了,心里想着,虽然不知道为什么,但是还是听主的吧。然后继续在这家店里看别的。然后心里又有一个念头,那你不还是在这家店呢么?我就想,这是赶时间吗?主现在不想让我在这里店,是在下一家店为我预备了礼物吗?那我去看看吧,我不舍得的又看了一眼要买的裙子,把它藏在了店里的一个角落里,怕它被别人买走,然后出了这家店。出来的时候,心里仍然想着,主为什么不让我买那条裙子呢?是我穿着不好看吗?是我会变胖或者变瘦吗?笑,你看女人的小心思…… 我想着就随机去了另一家店,进门没多久就好像听见我宝宝说话的声音,我一转头就看见了妈妈和宝宝。我想她们怎么出来啦?我还没说话,我妈妈见到我第一句话就说: “这简直太神奇了!宝宝要找你,我就带他出来了,想着沿着这条主路每家店找你,我还让宝宝祷告,他祷告的声音刚落下,我一抬头就看见你了!这实在太神奇了!” 妈妈特别兴奋和感动的说着,她亲自经历了神的大能。我一听,瞬间明白了主为什么不让我买那条裙子,祂不是为了夺我所爱,而是让我在对的时间出现在对的地点,遇到对的人。 我说:“妈妈,我跟你说,你可能不敢相信,我刚才在一家拐角里的店在看裙子,本来已经打算排队去结账了,但是主拦住了我,告诉我先不买。我又在店里看其他裙子,祂说让我离开这家店,我出来的时候还在问主不买是因为我以后会胖还是瘦,还是在前面的店为我预备了礼物,结果我不知不觉进了这家店,听到了宝宝的声音,一回头,就看见你们了!你说我们的主厉害不厉害?”我也很兴奋。 妈妈说:那可不,如果你一直在拐角的店排队的话,我们肯定就沿着这条主路走远了。就找不到你了。(忘记告诉大家,我妈妈那天没带手提电话,找不到会很麻烦。) 你看,我的弟兄姐妹们,我们的神是如此全能的神,祂一直在带领着祂百姓的脚步。就像祂带领路德见到波阿斯。 经历这个事情,让我对顺服有了全新的理解。我曾经想着,顺服就是委屈自己听神的,可是如今神启示我知道,我们听祂的不是为了神自己,而是为了我们得益处。 我们的神是全能全知的,祂的眼目看顾这地,祂知道你每一个需要,祂想引导你在生活中得到最好的祝福! 有人可能会想,祂想给我祝福直接给我账户打几百万就好了,或者让我中个彩票,让我股票升值。好的,我不是说神不会做这些事情,我是说,神对你有祂的计划和带领,而这个计划会比你想的更好。经上记着: 耶和华说:我的意念非同你们的意念; 我的道路非同你们的道路。 天怎样高过地, 照样,我的道路高过你们的道路; 我的意念高过你们的意念。 雨雪从天而降,并不返回, 却滋润地土,使地上发芽结实, 使撒种的有种,使要吃的有粮。 我口所出的话也必如此, 决不徒然返回, 却要成就我所喜悦的, 在我发他去成就的事上必然亨通。 你们必欢欢喜喜而出来, 平平安安蒙引导。 (以赛亚书 55:8-12 和合本) 所以,神的意念高过我们的意念,我们想的方式未必是对自己最好的。我们以为我们只要有钱了,其他都好解决了,但是如果是这样,为什么很多有钱人有他们更苦恼的忧愁呢,甚至经常生命有很大的危险,否则为什么有钱人的孩子很多纨绔子弟,为什么有些富人仍会自杀……因为钱不是万能的,唯有我们的神是全能的。当我们跟随着神的带领,就是在祂最好的祝福中。因为万有都在基督耶稣里。参考圣经: 父爱子,已将万有交在他手里。 (约翰福音 3:35 和合本) 因为万有都是本于他,倚靠他,归于他。愿荣耀归给他,直到永远。阿们! (罗马书 11:36 和合本) 然后我们的神为了爱我们,让我们得到丰盛祝福,祂让自己的爱子做了神羔羊洗净我们的罪,让我们因着耶稣的血得蒙救赎,搬到神的国度里,成为神的儿女,祂使我们在基督里得享一切神国的产业,正如经上说:  神既不爱惜自己的儿子,为我们众人舍了,岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗? (罗马书 8:32 和合本) 所以,我们的神甚愿赐福给我们,钱不是我们的倚靠,我们的倚靠都在于神,我们的一切兴盛都在基督耶稣里。当我们保持在即在耶稣基督里,就是在得享祂所赐我们的产业,祝福会追着我们。 亲爱的弟兄姐妹,你知道神有多爱我们吗?祂对我们的关怀是无微不至的,经上记着:  神啊!你的意念对我多么珍贵(“珍贵”或译:“深奥”), 数目何等众多。 如果我数点,它们比海沙更多; 我睡醒的时候,仍然与你同在。 (诗篇 139:17-18) 你相信你的神为你筹划的比海沙更多吗?我之前不敢相信,或者说对这段经文没有启示,但是当我有启示了,我便知晓圣经是多么信实,我们的神多么的慈爱和伟大。 我用一个场景举例,你可能更容易理解,不知道弟兄姐妹之前看过特工电影吗?电影里的特工进入到一个大楼做任务,特工的组织会提前弄到这个大楼的地形图,然后特工都会有一个无线搭档,她就在电脑旁,监测那栋大楼的实时情况,比如几楼有敌人有几个人,他们走到哪里了,她告诉特工什么时候应该向左转,什么时候应该向右转,哪里没有守卫,哪里敌人聚集,当遇到紧急状况撤退的时候,应该往个门出去,转几步会遇到什么,再转几步需要打倒几个人……一个特工除了他自己的身手以外,这个特工搭档是如此的重要,她需要在复杂的地形和多变的景况中,为特工找到最优路线,并且能够提前预判发生的事情,并且还需要衡量这是特工能够解决和胜过的。这样的高度警戒分析中,一个任务做下来,特工搭档是十分辛苦的。 我讲到这里,你可能知道我要说什么了,我们的神就是在为我们做这些事情,只不过我们的神做的比特工搭档做的更多,因为特工搭档只能在二维空间去检测和建议,我们的神是不受时间和空间限制的,祂为我们监测的维度何其的广,我们的神还可以差派天使和圣灵亲自帮助我们去打仇敌。经上记着,祂从不休息!如果你能想象特工搭档对特工的筹划和思量,你就可以从中想象一点点神为我们的思量。我们的神到底有多爱我们,为我们的考虑比海边的沙更多,我们睡觉,我们睡醒,祂都在那里。 经上记着: 若不是耶和华建造房屋, 建造的人就枉然劳力; 若不是耶和华看守城池, 看守的人就枉然警醒。 你们清晨早起,夜晚安歇, 吃劳碌得来的饭,本是枉然; 惟有耶和华所亲爱的,必叫他安然睡觉。 (诗篇 127:1-2 和合本) 我们知道,神在亲自为我们看守城池,祂告诉我们: 你们要休息,要知道我是 神!我必在外邦中被尊崇,在遍地上也被尊崇。 (诗篇 46:10 和合本) 祂为我们做的一切就是为了让我们能够安息在祂的怀抱里。 所有古人也感叹: 从古以来,人未曾听见、未曾耳闻、未曾眼见在你以外有什么神为等候他的人行事。 (以赛亚书 64:4 和合本) 亲爱的弟兄姐妹,我们是多么有福的人!因为有创造天地的主为我们行事,保护我们。 可能有人会问,那为什么我的生命中仍然有一些糟糕的事?糟糕的事不可怕,因为你的神对你有应许,祂已经为你胜过。 看以赛亚书: 你必因公义得坚立, 必远离欺压,不至害怕; 你必远离惊吓,惊吓必不临近你。 即或有人聚集,却不由于我; 凡聚集攻击你的,必因你仆倒。 吹嘘炭火、打造合用器械的铁匠是我所造; 残害人、行毁灭的也是我所造。 凡为攻击你造成的器械必不利用; 凡在审判时兴起用舌攻击你的, 你必定他为有罪。 这是耶和华仆人的产业, 是他们从我所得的义。 这是耶和华说的。 (以赛亚书 54:14-17 和合本) 那攻击你的人和事,不是来自于主。但是无论什么环境,你的主都会带领你胜过,因为你在基督里已经是神的义,神称为义的人没有人能控告,你的神会为你争战得胜。 耶和华必在你前面行;他必与你同在,必不撇下你,也不丢弃你。不要惧怕,也不要惊惶。」 (申命记31:8) 我的弟兄姐妹们,当我们知道我们的神在我们前头行,你的每一天祂都提前为你经历了,而且我们的每一次顺服都是为了我们自己的益处,你就会欣喜的跟随祂。因为祂给我们的引导建议不是为了祂自己,而是因为爱我们。我很难想象哪个特工不听特工搭档的建议的。 SD是说谎的,而你的神会告诉你真理。祂赐给我们真理启示,让我们有一颗欢喜快乐的顺服的心,祂让我们知道我们的神是帮助我们的,不是压抑我们的,虽然很多时候我们不理解,但是我们照着做必会蒙福。 我不知道你有没有经历过,你和丈夫或者妻子吵架,圣灵在你里面告诉你,别说了,可是你就忍不住那一句,结果,小火苗变成大火苗,闹得差点要分家或者几天不说话。我们没有听圣灵的提醒,最终的结果就是自己难受。 经上记着: 我亲爱的弟兄们,你们要知道,人人都应该快快地听,慢慢地说,慢一点动怒;因为人的忿怒并不能成全 神的义。(雅各书 1:19-20 新译本) 你们应该作行道的人,不要单作听道的人,自己欺骗自己;(雅各书 1:22 新译本) 就从今天开始,选择相信你的神,顺服祂在内心对你的带领,祂总是能把你在正确的时间带到做正确的事情,使你蒙福,使你的生命中满有祂的荣光,让你走到那里都会让人说:看那人,是蒙耶和华所祝福的,这个人是信耶稣的!没错,你就是蒙福的!奉耶稣的名祝福你! 玛丽亚得到的启示 2022年1月2日
0
0
163
读出恩典
2022年4月04日
In 为主发声
今年的主题是在安息,加速,当我们更安息,神会加速为我们成就一切美好。我一听这主题,内心就十分阿们,想起前几年自己经历的得胜与失败(但是主是全能的,祂仍然能在我们的失败之后,坚固我们,让我们再次信靠祂得胜。就像彼得三次不认主,之后可以成为磐石,主把教会的钥匙赐给了他,他一次讲道就可以让三千人得救。),我想把当时的见证经历分享给你听,让你更理解今年的主题,以及主希望我们如何与祂同行。 在那之前,我从来没有想过,我会遭遇如此糟糕的事,遇到如此邪恶的人。所以当患难来的时候,我迫不及防。但是主是信实的,如经上所说,“义人呼求,耶和华听见了,便救他们脱离一切患难。-诗篇34:17)。就在那时,我的神亲自来显现安慰我,告诉我,已经为我胜过了。虽然我在这个世界的层面仍没有看到神所说的,但是我相信祂的应许,当然,那是一个除了相信神也没办法做其他的境地。 当仇敌似乎还在喧嚣着告诉我,我是一个失败的人的时候,当环境似乎还显示,神说的并没有实现的时候,我的内心却还是因着主的灵而刚强,当然,我像每个基督徒一样,我也有动摇的时候,是那天一个电话,听起来并不是什么好消息。我就跪在那里,一边方言祷告一边向主哭。因为我深知道祂爱我,顾念我,所以我心里就想像一个小孩子一样,觉得哭一哭,事情会变得更好。但说真的我其实心里倒没有多忧伤,因为当你的神跟你说祂为你胜过了,那话语是有力量的,你很难忘记。经上说,然而,靠着爱我们的主,在这一切的事上已经得胜有余了。-罗马书8:37,你牢牢抓住神的这句应许试试看,你心里会觉得被坚固。经上说,你在患难之日若胆怯,你的力量就微小。-箴言 24:10 我当时并不知道这句经文,所以我仍然允许了我心里的胆怯,我就哭着方言祷告,心里寻求主。然后主就用一个肉耳能听见的声音较为严厉的说:我都已经为你胜过了,你还哭什么。 哈,天知道我多么爱祂责备我的这句话,这就是来自于神的,连责备都让人心怀盼望,满心欢喜。是啊,你的神都已经为你胜过了,你还哭什么?! 那天,我就对家人郑重的说:从现在开始,我选择不再忧虑不再疑惑,因为我的神已经三番五次的告诉我,祂已经为我胜过了,我不要再怀疑了,你们怎么想我不管,我已经不好意思再怀疑了! 紧接着,没过多久,我就果然开始唱着得胜的歌。在我敌人面前,你为我摆设筵席。(诗23:5) 第二次,仇敌开始反击,我继续像上次一样的寻求主,我期待祂再次对我说得胜的话,我没有听到,我心里就慌。(这里我解释一下,我们的神,更多的希望我们的信心是建立在祂圣经上的话语上,而不是总需要神通过肉耳能听的声音告诉我们,祂想对我们说的,圣经里都有,你相信的时候就是支取的时候。)那时,我唱赞美诗,我祷告,我方言祷告一整天,我吃饭的时候仍警醒。我似乎听到说,若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然警醒-诗篇 127-1。我听到了这句话,但是太小声了,我很快忽略了它。我继续想着,我要每天每天都在祂里面,但是我那个时候并不知道这叫做不安息,我以为这叫做与主同工。 我吃饭,我躺下,我平时,我都警醒着,我呼求,我哭泣,我想着我应该一天24小时都祷告,祂总会听到我的话来回应我。 有一次我方言祷告了好几个小时,我感觉应该方言祷告,我主动发起,我在祷告过程中,有个声音说,我已经为你得胜了,但是我内心却并不那么平安,我当时想着,你别骗我了,我才不会听你的来停止寻求我的神。现在想来,真是愚昧。我的弟兄姐妹,你知道你在基督里是永远得胜的吗?你知道你每一次的得胜不需要神总过来告诉你,我已经为你胜过了吗? 圣经上就那么写着呢,你相信就是支取的时候。可是我那个时候根本不明白圣经的信实,也在生活中更多不是凭信心行事,而是凭感觉行事,我感觉不平安,我就相信了那感觉。但是其实,我是平安的,因为经上记着,因耶稣基督所受的刑罚,已经使我得平安。靠着那爱我们的主,我们已经得胜有余。主希望我们能够行走在祂的爱和信心中。 但那次我没有,我错信了感觉,所以在那次属灵争战中,我经历了一次失败。你可能想问为什么?我第二次明明比第一次更努力,我第二次明明比第一次更警醒,我第二次明明比第一次方言祷告更多。。。这是神的心意吗?我的神真的不管我了吗? 那之前的得胜又算什么?有的时候人自己蠢的时候还经常埋怨自己的神。 我当时丝毫不知道,导致失败的是原因是因为自己的不信。不信限制了神的作为。除了不信以外,没有任何能限制我们神的。祂有着让耶稣死里复活,掳掠仇敌,全然得胜的大能,这大能就在你的里面守护着你。 你可能会说,你很相信你的神了呀,你天天祷告还叫不信神吗? 经上记着:你们要休息,要知道我是神!我必在外邦中被尊崇,在遍地上也被尊崇-诗篇46:10 我不是说每天祷告不好,每天祷告很好,不是在于祷告,乃在于你的心,你每天心的状态是如何,你到底在相信着什么。你如果真的相信耶和华你的神,你就能够安息在祂的怀里,你相信了祂为你得胜了,你就不乎再一个劲儿的想,我还要做什么,我应该做什么,我是不是得方言祷告了,我我我我我。。。你担心那些不好的事情发生,那不是信。所以我们的主耶稣跟我们说,你们不要忧虑,你们的神顾念你。 但那个时候,我真的感觉我要与主同工,我觉得我在寻求神,但是其实那个时候我看的都是我自己。我以为我祷告24小时就得胜了,我以为我再努力一点就得胜了,我以为看守城池的人是我自己。我是靠神,但是我想着神也得通过我。我想的是我得为这个家警醒。 说到这里,我真的劝告各位弟兄姐妹,真的要在基督耶稣里拒绝”全都得靠自己“的这种想法。这想法不是来自神的,因为你靠自己一定输,你唯有在基督里倚靠祂才会赢。经上怎么说?感谢神,祂有说不尽的恩赐,让我们不断在基督耶稣里夸胜!看到了吗?让你胜过的是你的神,是因为你在基督耶稣里,是因为你信神的儿子基督耶稣为你成就的一切,祂在十字架上已经为你全然得胜,让你如今靠着那爱我们的主已经在一切事上得胜有余。你为什么如今还说,你得再做点什么,再努力一点去赢取得胜?当你从“已经得胜”的宝座上站起来想要倚靠自己再做点什么去“赢得得胜”的时候,就是不相信神已经为你得胜,就处在不信中了。弟兄姐妹们,别再上仇敌的当了,那个说谎的,牠企图欺骗你从得胜的宝座上站起来,你要说,不,主已经为我得胜了,我就安息在耶稣基督里,那是祂的争战,不是我的,我已经因着耶稣基督而得胜了!真的,没有比安息在神的怀里和赞美祂奇妙的作为更能够彰显出你是真的在信靠神了。神已经为你得胜的事情,不要往自己身上揽。 可能有人会问,那我就什么也不做了? 也不是不做,你可以在安息中做,神的灵会引导你应该做什么。重点是你的心到底在想些什么,到底在相信什么。经上说:你要保守你心,胜过保守一切,因为一生的果效是由心发出。 箴言4:23 当你越觉得自己在风浪中,你越要定睛于基督和祂为你已经成就的一切,祂爱你,你就只需要安息在祂的怀里,然后为祂已经为你成就的一切而赞美祂!你甚至可以经历根本不需要你参战的得胜! 你真的相信祂,就可以把你的眼光从风浪中移开,穿越一切风浪去看到主耶稣为你得胜的那个结局之后的美好日子。你会看到你可以大摇大摆的去你想去的地方,你可以看到你的丈夫/妻子如此爱你,加倍珍惜你。你可以看到你的孩子像橄榄栽子健康快乐的围绕你,你会看到你的事业因着祂为你成就的而充满影响力,你会看到你的身上充满神的荣光,你会看到你的服侍大有果效,你会看到主耶稣向你承诺的实现,你活出了祂赐给你的丰盛的生命! 亲爱的,为此,你不应该现在就欢呼喜乐吗? 我的弟兄姐妹,不要把你的眼光停留在你的风浪中,从这风浪中移开,去看祂那已完成之功,看祂的美好,看祂的慈爱和良善,你的日子大有盼望,你留心在生活中找寻祂为你赐下的一切美好,每天睁开眼就知道祂为你预备了美好的一天,祂在看顾你,祂在爱你,祂在陪伴你,祂的眼目看顾这地,YHH是甚可怕的战士,你的神是创造天地的主,祂站在你这边,你还怕什么? 玛丽亚的领受 2022年1月3日
0
0
371
读出恩典
2022年4月04日
In 为主发声
有一位姐妹问,不是说神不会用疾病去惩罚自己的孩子吗?为什么神还差派恶灵去使扫罗头疼呢? 我先简明的给出答案,然后再加以说明。 神不会用疾病去惩罚或者管教自己的孩子。但是祂会用疾病甚至死亡去打击敌人,来保护自己拣选的孩子。扫罗不是神拣选的孩子,大卫才是。 在圣经中,神杀死的敌人数不胜数。我们先不说挪亚时代的洪水。与以色列为敌的国家,经常被神大规模的杀戮。叙利亚大军围住耶路撒冷,神派了两个天使,一夜就杀死了35万人。那个得罪了大卫的拿巴,神用疾病击打他,十天就死了。所以神降下疾病和死亡给敌人,不是什么新鲜事。 你可能会问,既然扫罗是以色列人的王,怎么可能不是神的子民呢?首先,扫罗不是神拣选的王,是以色列人自己选的。神曾经考虑过顺应以色列人的心意拣选他,但是在撒母耳记上13章中,扫罗擅自做了祭司应该做的工作,就被神彻底放弃了。其次,有以色列的血统并不是自动就成为神的孩子。 法利赛人毫无疑问有纯正的以色列血统,但是耶稣却说,你们是出于你们的父魔鬼。(约翰福音 8:44) 要说在血缘上,跟以色列,也就是雅各最亲的,无过于他的双胞胎哥哥以扫的了。玛1:2-3记述耶和华说:“以扫不是雅各的哥哥吗?我却爱雅各,恶以扫,使他的山岭荒凉,把他的地业交给旷野的野狗。” 当大卫的儿子押沙龙背叛大卫的时候,神帮助大卫打败以色列大军。经上说, 大卫的军队在以法莲的树林里跟以色列人交战。 以色列人被大卫的部下打败,伤亡惨重,有两万人阵亡。 战事蔓延到整个郊野,那天死在树林里的人比死在刀下的人还多。(撒母耳记下 18:6-8) 神用树林杀死的以色列人,比大卫的军队用刀剑杀死的还多。 世界上只有两种人。一类是神的孩子,一类是魔鬼的奴隶。至于这两类人是怎么区分的,神为什么要区分,在你注定一生被神关照、看顾 中有一些论述。在如何打破仇敌对你的一切攻击 也有说明。感兴趣的弟兄姐妹们可以参考。但读出恩典要在解约翰福音的时候才更系统的进行论述。之前曾经在微信公众号发过,但可惜已经被微信删除了。 顺便说一下,神没有差派恶灵去使扫罗头疼。希伯来原文中说,神差遣Ru-ah去使扫罗头疼。Ru-ah这个词的意思是灵、呼吸或者风,都是这个词。在创世记1章中,神的灵运行在水面上,就是Ru-ah。创世记2章,神吹气到亚当的口中,用的也是Ru-ah。恶灵中的恶,最早是被加入了英文的翻译。而和合本主要是依据1885年的英文修订本圣经翻译的。与希伯来原文相差较远。 答案:S并没有差派恶魔,撒上18:10那段中文翻译是错的,翻译的人自己加了理解。我们去查考SJ希伯来原文,其实说的是S的灵,是Ru-ah(灵),这个词在SJ中常用的,比如在创世纪一章2节,S的灵在水面上行走就是Ru-ah,同一个词。这个词没有恶的意思。 第二,您所担心的是看到S在旧约里对待一些人的作为,你对此有担心。 其实我自己之前DJ的时候,也有过类似的不理解和难受,潜意识生怕S就是在我做的不够好的时候允许一些坏事临到我身上为此管教我。但是,我们的S是绝对良善的,ZYS说,你看见了我就看见了父,(参考经文:YS对他说:“腓力,我与你们同在这样长久,你还不认识我吗?人看见了我,就是看见了父;你怎么说‘将父显给我们看’呢?(约翰FY 14:9),而且当我们查考SJ时候你会发现ZYS在世的时候,当人需要医治,祂都是一一医治了他们,并不是说做的好的在这边,做的不好的在那边先不医治。 ZYS也从来没有因为要管教谁或者因为谁做的不好就加以惩罚,比如祂和门徒走进一个不接待ZYS的村庄,因为人们的悖逆和不信,门徒们很生气,就说要降火烧灭他们。ZYS说,“你们的心如何,你们并不知道。人子来不是要灭人的性命,是要救人的性命。” 这里你们的心如何,你们并不知道,这里的“心”其实在希腊原文是,出于什么灵,你们不知道。其实ZYS是说你们的这个心思意念不是来自S的灵,降灾祸不是S的心意。S是要救人性命的,不是灭人性命。 参考: 他的门徒雅各、约翰看见了,就说:“主啊,你要我们吩咐火从天上降下来烧灭他们,像以利亚所做的(有古卷没有像以利亚所做的这几个字)吗?”耶稣转身责备两个门徒,说:“你们的心如何,你们并不知道。人子来不是要灭人的性命(性命:或译灵魂;下同),是要救人的性命。”说着就往别的村庄去了(有古卷只有五十五节首句,五十六节末句)。 (路加FY 9:54-56) 所以如果你觉得耶稣的确是良善的,那么你就应该相信T父就是更良善的那一位,因为j上记着,YS对他们说:「我实实在在地告诉你们,子凭着自己不能做什么,惟有看见父所做的,子才能做;父所做的事,子也照样做。 (约翰FY 5:19 ) 所以YS做的一切事情,都是因为祂看父就是这么做的,祂才做。所以父只会比YS更良善。 那么旧约中,S为什么会毁灭村子或者人呢?因为在S的眼里只有两种人:义人和恶人(参考去箴言里有描述)。恶人不是S的孩子,是被SD使用的仇敌,是要欺压和企图杀害S的孩子的。S是爱恨分明的,不是软弱的,祂会因为爱自己的孩子去争战,包括以赛亚书54章讲到天父说:吹嘘炭火、打造合用器械的铁匠是我所造; 残害人、行毁灭的也是我所造。 (以赛亚书 54:16 和合本) S打击魔鬼和被魔鬼使用的恶人是为了保护义人,保护神的孩子,保护你。S甚至不希望我们和恶人接触,箴言第一条:不从恶人的计谋, 不站罪人的道路, 不坐亵慢人的座位, (诗篇 1:1-2) 所以您问的扫罗头疼那段,扫罗头疼之前就已经被魔鬼利用悖逆S了,S已经看到了以后的他,并且已经通过撒母耳告诉扫罗:悖逆的罪与行邪术的罪相等; 顽梗的罪与拜虚神和偶像的罪相同。 你既厌弃耶和华的命令, 耶和华也厌弃你作王。 (撒母耳记上 15:23) 所以,扫罗不是义人,他是被SD利用拦阻神计划的人,S使他头疼是为了兴起大卫,为了祂的义人。 而如今因着YS的血,我们已经在JD里永远成为义了,我们不需要担心自己是恶人,或者是被仇敌利用导致S不再爱你。S永远都是爱我们的,永远不离弃我们。 第三个问题:为什么S拣选的人会受苦难?如何分辨苦难是来自于S还是SD。 我很负责任的说,苦难并不是来自于S,只是S因为永不放弃的爱,通过祂的全能来把祂孩子所受到的苦难变成了祝福,导致JDT认为苦难是来自S的美意。 经上记着:祂赐给我们的计划是平安的计划,不是降灾祸的计划。祂用永远的爱来爱我们,用慈爱吸引我们。这都是YHH的原话。只是有的时候我们不敢相信。因为SD会利用人来攻击S的百姓,有的时候受到攻击的时候会想为什么神允许这发生,事实上神从没允许攻击发生,祂清楚的说: 看哪!必有人起来攻击你,但那不是出于我; 攻击你的,必因你仆倒。 看哪!那吹炭火、 打造出合用武器的铁匠,是我创造的; 那残害人、行毁灭的,也是我创造的。 为攻击你而制成的武器,都没有效用; 在审判的时候兴起来与你争辩的舌头,你都必定它为有罪。 这是耶和华众仆人的产业, 他们的义是从我而得;这是耶和华说的。 (以赛亚书 54:15-17 新译本) 但是如果我们能够坚立在S的应许中,坚心相信祂,便不致动摇,坚心倚靠YHH,祂必保守我们十分平安,这平安不是9分,不是8分,不是1分也不是2分,是十分平安。 我问S:那我可以理解所有的苦难都不是来自于你吗? S说,如果我想要留苦难给你们来达到管教的目的,为什么我要让YS解决了你们所有的问题呢?耶稣受鞭伤解决的是医治的问题,耶稣受刑罚让你们得平安,耶稣本是富足担当了你们的贫穷,可以让你们因着耶稣的贫穷成为富足,耶稣被挂在十字架上担当了你们的咒诅,就连你们的无佳美之容耶稣都已担当,让你们可以有佳美之容,耶稣的宝血洗净你们一切的罪,耶稣的复活使你们得以称义。就像经上说,我没有留下一样好处不给你们,万有都通过基督耶稣赐给你们了。旧约中的人没有耶稣,我尚且带他们得胜,何况你们呢。 我:那为什么人还是有苦难呢? S:我的民因无知识而灭亡。 (何西阿书 4:6 和合本) 然后我去查经看另一个更明确的翻译:我的子民因不认识我而遭毁灭。(何西阿书 4:6 当代译本) 这里的认识不是我们这个世界说的你认识刘德华,我认识我的一个亲戚。S对认识的概念的描述第一个使用的是亚当和夏娃的结合。可参考创世记第四章,中文翻译成了“同房”,是非常亲密的关系,是太了解了。希伯来文用的认识一词和何西阿书的这个认识是一样的,圣经上还有一处也出现了这个“认识”: 认识你-独一的真神,并且认识你所差来的耶稣基督,这就是永生。 (约翰福音 17:3 和合本) 所以认识这个词在S来说其实是一个非常非常亲密的词,你真的更了解你的S是一位怎样的S是非常重要的。人们真的认识我们的S才能学会辨别。比如SD对夏娃说,你的S是因为担心你吃了这果子就可以和祂一样了,潜台词是S并不希望给你那么大的祝福,是S小气,祂自私又吝啬。然后夏娃就相信了,夏娃每天和S在园子里同行,却不真正认识祂。如果夏娃真正认识S是怎样的,就会说,不,我的S不是那样的S。祂是慈爱的,会把我需要的最好的都给我。夏娃也可以自己来向S求问,而不是自己认同了SD的谎言还按照不信S的方式去行。 如今,我们在神的新约中,是S儿子的血所立的新约,是更美好的约,是永不离弃的,所以不需要害怕,相信祂的美善,与S勇敢前行就好。 如何真正认识S,与S更好的同行?这就是S所赐的圣经和圣灵的最主要的目的。 SJ是为了让祂的孩子更认识祂,知道如何与祂同行,行在祂的祝福里的,是YS和天父的见证。参考经文,ZYS说: 你们研究圣经,因为你们认为圣经中有永生,其实为我作证的就是这圣经,然而你们却不肯到我这里来得生命。 (约翰FY 5:39-40) 只等真理的圣灵来了,他要引导你们明白(原文是进入)一切的真理;(约翰福音 16:13 和合本) YS说:「我就是道路、真理、生命;若不借着我,没有人能到父那里去。 (约翰fy 14:6 和合本) 总结来说,SJ以及SL会带我们更加认识ZYS,更加认识天父,更加知道如何与祂同行。所以就应和YS说的那句: 认识你-独一的真神,并且认识你所差来的耶稣基督,这就是永生。 (约翰福音 17:3 和合本) 第四,如何度过我的患难? 感谢 神!常率领我们在基督里夸胜,并藉着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气。 (哥林多后书 2:14 和合本) 根本之道是我们在耶稣基督里。不是靠着自己。 比如,家人有人生病了,我们知道因耶稣担当了我们的疾病,我们在基督里就是健康的,不应该生病,这就是信神了。当我们的思维,我们说的都和神的应许一致,医治就会彰显出来。 这不是心理学,不是自己的意念说我没病我没病,自己就没病了。这是SD告诉人们的,比如什么心理学的书都是想把YS去掉,单单让人靠自己。但是醫治之所以發生是因为基督耶稣是我们的根基。我们信的是真理。 参考经文:因为那已经立好的根基就是耶稣基督,此外没有人能立别的根基。 (哥林多前书 3:11) 另一个举例,如果一个人在患难中,无论是财务的压力还是仇敌的逼迫,若这个人觉得这些是从S来的,那他就一定会失败,因为这不符合真理。当我们知道S是帮助我们的那位,你就会胜过。因为经上记着: 然而,靠着爱我们的主,在这一切的事上已经得胜有余了。 (罗马书 8:37) ZYS爱你,大大祝福你!新年快乐! 回复转发
0
0
175
读出恩典
2022年4月04日
In 为主发声
最近有一个姐妹问这个问题。我想先声明,对这个问题我们没有完美的答案,也许只有到了天国,我们才能真正知道这个问题的答案。因为我们今天是隔着镜子看,还没有跟神面对面。神总有一些神秘是我们不明白的。但同时,我们也不应该陷入不可知论,认为讨论这个问题都是多余的。因为,把这个问题在人的能力范围内解释清楚,确实可以帮到不少弟兄姐妹。 对这个问题最简单扼要的答案就是撒旦是一个堕落的天使,而天使就像人一样,其中总会有堕落的。即使不是这个撒旦,也会是另一个撒旦。神因着我们无法想象的爱和大能,选择的解决方案,不是把所有堕落的天使都除灭,而是在祂的计划中,可以容纳堕落的天使,就像祂的计划中也容纳了堕落的人一样。这就是对这个问题最简要的答案。我知道,这个答案留下了很多问题没有讨论,并不能让所有的人都完全满意。所以,让我来稍作补充。 如果换一个角度来看这个问题,我们可能就更容易理解神的决定了。我们应该问的问题可能是,神为什么允许我们自己存在?我们是不完美的,是有过犯的,甚至,我们如果用神的标准来衡量自己的话,可以说我们也是堕落的。神解决问题的方法,不是把我们全部消灭,而是跟我们订立了彩虹之约,指着自己起誓,绝不再用洪水除灭我们。 人与撒旦的区别,只是程度的问题。甚至对某一些人来说,可能只是能力的问题。你是不是也见过一些人,他们简直比魔鬼更可恶?只是他们没有魔鬼的能力。那么神为什么不把这样的人都除掉呢?核心的问题可能是,标准是什么呢?哪些是需要除灭的呢?哪些是可以保留的呢?这个标准由谁来定呢?如果由我来定的话,我可能会选择把比我更差的人包括天使全部消灭,结果,我就变成了最糟糕的那个。神跟我的想法不一样。神的计划不是除灭我们,而是要拯救我们。耶利米书29章写着: 耶 和 华 说 : 我 知 道 我 向 你 们 所 怀 的 意 念 是 赐 平 安 的 意 念 , 不 是 降 灾 祸 的 意 念 , 要 叫 你 们 末 後 有 指 望 。(耶利米书 29:11) 我们并不知道,神对撒旦最终的计划到底是什么。我也不想在这里妄加揣测,但是,神没有选择去除灭它,在神的计划中,祂允许了撒旦的存在。这是神的主权。 神允许撒旦的存在不是因为神缺乏能力,恰恰相反,这反而说明了神的自信和神的能力。即使是有撒旦存在,神仍然能够拯救那些被祂拣选的人。打个比方来说,葡萄园里总有一些葡萄会腐烂变质,这就是葡萄生长的规律。要想完全没有腐烂的葡萄,最简单的方法可能就是干脆不种葡萄。但这样一来,葡萄园也失去了意义。 天使堕落的原因,跟人堕落的原因本质上是一样的。都是因为神赋予了我们自由意志,而自由意志带来自我意识,当自我意识膨胀到把自己放到了中心,而不是把神放到中心,就会发生堕落。要想杜绝堕落,最简单的方法就是不给天使和人自由意志。但这同样会让神的创造失去本来的意义。神在做的一个伟大实验,本来就是要让有自由意志的我们,成为神的伙伴,跟祂一起治理这个世界。在我看来,这简直就不可能,有自由意志的生命,怎么可能不自我呢?但是,在神却凡事都能。作为基督徒,我们要做的,就是对神充满信心,勇敢的去做神的合作伙伴,跟祂一起去建立一个充满有自由意志的个体,但同时又没有邪恶的世界。 注:撒旦并不是魔鬼的名字。撒旦在希伯来文中是一个名词,是反对者的意思。圣经没有给出过魔鬼的名字,路西法也不是来自圣经的。我猜想圣经不给我们撒旦具体的名字,就是想告诉我们,我们不需要追究具体是哪个天使堕落,和神如何对待那个具体的天使,而是只要知道神要怎么对待堕落的天使这个不可回避的问题。有关这个问题的详细说明,有兴趣的弟兄姐妹可以参考:别怕,撒旦只不过是一个骗子。
0
0
203
读出恩典
2022年4月04日
In 内容更新
【最新】平约瑟-神迹证实祂的话语 2021年12月30日-视频 【最新】平约瑟-神迹证实祂的话语 2021年12月30日-音频 耶稣的同在 12月31日 耶稣的叮咛 12月31日
0
0
93
读出恩典
2022年4月04日
In 内容更新
读出恩典:祷告,如何下载神的祝福和能力 讲道:小兵牧师-放下就有喜乐,忘记背后才能努力面前 耶稣的叮咛 12月30日 耶稣的同在 12月30日
内容更新 12月29日 content media
0
0
278
读出恩典
2022年4月04日
In 为主发声
亲爱的弟兄姐妹,决定你能够达到的彼岸的不是您需要穿越的风暴,而是您跟随谁!无论环境怎样,我们都会坚持为您提供灵粮。我们持续这样做已经快两年了。我们这样做不是为了钱,是因为主的心是要赐福给弟兄姐妹们!我们希望能够成为神的恩典和祝福进入您的家庭的管道。 保持联结最好的方法,是提交您的电子邮箱,这样我们可以通过电子邮箱,向您推送我们每天更新的内容。您如果使用的是安卓手机的话, 还可以下载我们的安卓App。安卓App可以让您参与我们的论坛讨论。 我们也想借此机会,向通过人人讲奉献的弟兄姐妹表示感谢。这些奉献我们大部分都及时取出来了。因为我们的人人讲账号被封号了,我们没办法再通过人人讲向弟兄姐妹提供服务了。如果还有弟兄姐妹想要奉献,可以通过扫描以下微信支付码,这些奉献能帮助我们有更充裕的资源为主做工。
每日提供灵粮,让恩典不离开您的家 content media
1
0
135
读出恩典
2022年4月04日
In 为主发声
Share your thoughts. Feel free to add GIFs, videos, #hashtags and more to your posts and comments. Get started by commenting below.
0
0
30
读出恩典
2022年4月04日
In 为主发声
We'd love to get to know you better. Take a moment to say hi to the community in the comments.
0
0
9
读出恩典
2022年4月04日
In 为主发声
We want everyone to get the most out of this community, so we ask that you please read and follow these guidelines: Respect each other Keep posts relevant to the forum topic No spamming
0
0
22